আলোর চারটি ধর্ম নিম্নরূপ-
১. আলো এক ধরনের তাড়িত চৌম্বক তরঙ্গ।
২. কোনো স্বচ্ছ সমসত্ব মাশ্যমে আলো সরলপথে চলে।
৩. কোনো নির্দিষ্ট মাধ্যমে আলো একটি নির্দিষ্ট বেগে চলে।
৪. আলোর প্রতিফলন, প্রতিসরণ, ব্যতিচার, অপবর্তন বিচ্ছুরণ এবং সমবর্তন ঘটে।

গোলীয় দর্পণের প্রধান ফোকাসের মধ্য দিয়ে প্রধান অক্ষের সাথে লম্বভাবে যে সমতল কল্পনা করা হয় তাকে ফোকাস তল বলে।

গোলীয় তলে আলোর নিয়মিত প্রতিফলন ঘটে। কারণ গোলীয় মসৃণ তলে এক গুচ্ছ সমান্তরাল আলোক রশ্মি আপতিত হয়ে প্রতিফলনের পর অভিসারী বা অপসারী রশ্মিগুচ্ছে পরিণত হয় এবং প্রতিবিম্ব সৃষ্টি করে।

যে সকল বস্তুর নিজের আলো নেই বা নিজে আলো নিঃসরণ করতে পারে না। তাদেরকে বলা হয় দীপ্তিহীন বস্তু।

আমাদের চারপাশে যে সকল বস্তু দেখতে পাই, তাদের অধিকাংশ পৃষ্ঠ মসৃণ নয়। খালি ছোখে দেখা অধিকাংশ পৃষ্ঠ আপাত দৃষ্টিতে মসৃণ মনে হলেও প্রকৃতপক্ষে এ সকল পৃষ্ঠ মসৃণ নয়। ফলশ্রুতিতে আমাদের চোখে যে সকল প্রতিফলিত রশ্মি প্রবেশ করে তারা ব্যাপ্ত প্রকৃতির। যার ফলে বস্তুগুলো আমাদের নিকট উজ্জল না হয়ে অনুজ্জল দেখায়।